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参加“台湾佛教发展人间行者学术研讨会”之贵宾合影留念
台湾佛教会理事长应邀莅会致词
为庆祝本会名誉理事长、世界佛教华僧会会长净心长老八秩嵩寿，系由净觉僧伽大学和净公上人法子联谊会成立“净公长老八秩嵩寿庆寿委员会”，并订于2008年6月28、29(星期六、星期日)两天，在高雄县阿莲乡光德寺举办“台湾佛教发展人间行者学术研讨会”，邀请长老法师、专家学者聚会一堂，探究净心长老为台湾...
佚名
|祝贺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/13283426072.html
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六种无畏 无畏者，度过障碍，其心泰然无所畏惧也。障碍有粗有细，略分六种。经六种破除之力，即有六种无畏心相：此常途解释也。在真言宗，则就行者修证浅深，建立六种无畏： 善无畏：行者如法受得一尊真言，勤修供养善行，虽不识真言妙旨，而法性隐自发展，势力渐厚时，能起一段无畏精神，遇险恶之事可化平善。此为初重无畏境界。准常途，励行十善亦可得之。 身无畏：凡夫重视其身，事事顾虑，执着分别二见耳。真言行者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034762205.html
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设化器，严加防守，不使灰飞他处。以其灰取而装于极密致之部袋中，又加以净沙或净石，俾入水即沉，不致漂于两岸。有过海者，到深处投入海中，或大江深处则可，小沟小河断不可投。如是行者，是为如法。
果能依如上所说而行者，无论奉持经书、恭诵经书，乃至助印佛书，均能培植无量福慧资粮，增长菩提善根，以期于此生中，径证佛果，不退成佛。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085176448.html
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唐僧和猴王的图形亮相 唐僧的亮相并不是在明代百回本《西游记》中，而是在西游故事的早期文献之中，而猴王的最早亮相是在宋末的《大唐三藏取经诗话》中。如果要论及唐僧和猴行者图形的最早亮相，那就要说到榆林石窟第3窟中的壁画《唐僧取经图》了。 画面手法为线描，写唐僧和猴行者面对着悬崖深水，崖下波涛大滚，崖面陡峭生寒。唐僧面容瘦削，身着袈裟，足登芒鞋，头有背光，比照电视剧和小人书里那圆...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110691944.html
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韩国曹溪宗于日前宣布，他们将从2010年开始，推动接引韩国社会优秀人才出家计划的方案。
曹溪宗教育院教育部长法忍法师表示，曹溪宗将从明年起以“顺应时代与历史的僧伽教育”做为教育院的标语。法忍法师指出，首先，曹溪宗教育院将对各僧伽教育机构依序实行发展计划。他表示，行者教育院是僧伽基础教育机构，教育院不应该只是等着民众进来，而应该是直接走出去，引领民众入门，他们计划通过开设预备行者...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/06365595507.html
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在智者大师亲撰的《法华三昧忏仪》里，讲到依法修行忏悔者，于三七日一心精进，或三七日满，或三七日间，有三种九品证相之不同，这对堪验行者功夫有大益处。 下根证相者，所谓三七日中间，或三七日满，获得戒根清净。云何当知？就中亦有三品。 一者下品行者。若得种种诸灵异好梦，或觉诸根明净，四大轻利，颜色鲜洁，身有气力，威德巍巍，道心涌发，是名下品知戒根净相也； 中品戒根清净相者，于三七日中，若三七日...
西风雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115342801.html
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会即是生活的缩影，法会中形形色色琳琅满目，充满眼、耳、鼻、 舌、身、意之意趣于其中，或有由眼根而入者;亦或有藉其中一、二 根趣而入者、不一而足：实乃最自然的佛法大熔炉。故行者与大众 之间，有如处于灵山会上一般。正所谓：佛以 一音一角，藉此作为 行者共同之警策。举办法会，不论是筹备、进行或善后等工作，点 点滴滴，可谓繁重琐碎，但这正是平日修行成果的验收，“动中功 夫，胜过静中功夫百千万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070648929.html
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中生者：不必受持读诵方等经典，善解意趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德回向，愿求生极乐国，行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛，如一念顷，即生彼国七宝池中，此紫金台，如大宝华，经宿则开，是名上品中生者。
上品下生者：亦信因果，不谤大乘，但发无上道心，以此功德回向愿求生极乐国，行者命欲终时，阿弥陀佛及观世音大势至，与诸菩萨持金莲华，化作五百佛，来迎此人，是名上品下生者。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155512277.html
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付，这也是佛子对有情的供养。 在《法华经》中讲到菩萨和诸天等以花、香、缨络、抹香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐十种供品供养如来；在密教行者修法以六种供养为主（六种供养——六波罗蜜），此外还分内...观想供养。 佛子应互相礼拜，互相供养！
六种供养 释真圆
瑜伽、涂香、花鬘、烧香、饭食、灯明六种供养乃唐密修法中的重要内容。一方面是行者恭敬诸佛菩萨本尊的虔诚表示，另一方面六种...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html
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密教的本尊观 -------------------------------------------------------------------------------- 真言行者所尊信仰的...对象的诸尊当中，有特别与信仰者 ，有深厚缘份的而尊奉为不断守护自己，又自己经常怀念受持的圣尊 ，也就是自己的守护本尊或称为持念佛。 然而承认本尊的存在，除了真言行者以外。其他的宗派也很多； 如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431262859.html